路过钱钟书故居，想起曾经读过他的《围城》，禁不住有了一番感慨。
钱钟书把婚姻比作一座围城，说那些在城外的人，都想着法子跃跃欲试要冲进去。已经在这个围城里的人，却又都动尽了脑子欲逃出来。
我没有和大师叫板的意思，没有这个资格，更没有这个胆量。
但是，婚姻，不是围城。
男大当婚女大当嫁，我们老祖宗经过成千上万年的实践和总结，最后终于得出这样一个结论。
男孩大了要结婚，女孩大了要嫁人，不仅是为了生儿育女，繁衍子孙，传宗接代。更是为了人类的文明与文化，可以一代又一代的传承。这是人类持续发展的规律，也是人类区别于其它动物的标志之一。只有我们人类，才会在准备繁衍子孙后代的时候，先期举行一个名曰婚礼的仪式。这个仪式因人而异，各人的社会地位，经济条件和思想观念等等原素，决定仪式的隆重或者简朴。随着婚礼的举行，意味着单身的结束，婚姻的开始。当然，还必须走一个法律的程序，领一份结婚证。
在提倡自由恋爱之前，绝大多数婚姻都由媒婆操持，父母包办，就是通常说的封建社会的买卖婚姻。所以，曾经想自由恋爱的梁山伯和祝英台是一个悲剧，董永和七仙女也是一个悲剧。自由恋爱给我们提供了广阔的爱情选择空间，我们可以按自己的意愿，去选择一个自己的爱人，丈夫或者妻子，一个可以共同生活一辈子的人，心中的白马王子或灰姑娘。但是，由此也带来了一系列问题。譬如，很多年轻人往往凭感觉去选择爱情，而一些年轻人的感觉，又常常处在懵懵懂懂，朦朦胧胧状态。很多人刚会念“爱情”两个字的汉语拼音，就急急忙忙去寻找所谓的爱情了。因此，也派生出了很多悲剧，或者啼笑皆非的故事。我不怎么相信“一见钟情”这个词，所有的爱和所有的恨一样，都有其缘故。第一次见面，就产生了爱，产生了情，这爱情是否太唐突了呢，这样的爱情，是否经得起几十年风雨同舟的考验呢?还有如今很流行的网恋，我总是想，若干年后，会不会有网购老婆或快递丈夫这样的业务?另一方面，因为恋爱可以自由地进行了，自由就成了一些人见异思迁、弃旧迎新的借口，自由着并且流氓着。还有一些人，把婚姻当成了投资，看好的不是对方人品，而是看好了对方家庭的经济实力，爷老子或者亲戚里面有没有政府官员，有没有企业老总，大款。像生意场上那样，总计谋着怎样投资少如何获利多。我始终没有明白，这爱情怎么可以和投资相提并论呢。自由恋爱是千百万女同胞们，经过不懈努力而争取来的权利，是妇女翻身的重要胜利成果和标志。如果爱情总是被金钱所左右，如果婚姻总是像商品一样明码标价。所谓爱情的纯洁，所谓的恋爱自由，也就是自欺欺人罢了，女同胞们还是没有逃脱买卖婚姻的命运。
长话短说。
无论这婚姻是媒婆操持，父母包办，或者是两厢情愿，自由恋爱，或者两者兼而有之。总之，在那个隆重或者简朴的婚礼仪式上，我们庄严地宣告光棍生活的结束。我们开始步入婚姻，婚姻的开始，就是一个新的家庭的诞生。
对于任何一方，无论男方抑或女方而言，一个新家庭的诞生，就是责任的开始。从走上婚礼的红地毯那一刻，我们不再是“一人吃饱天下不饿”的光棍，我们肩膀上开始有了一副沉重的担子。这个担子的一头，挑着这个家一日三餐的柴米油盐酱醋茶，另一头则挑着这个家的温馨与和睦。
物质和精神的相得益彰，才是我们为之努力的家，我们追求的婚姻。
除了极少数贫困地区，譬如陕甘宁云贵川晋冀豫那些贫困地区，那里确实还有很多人，在贫困线上苦苦地挣扎着。在我们这里，柴米油盐酱醋茶，基本生活已经不是问题。倒是对于一个家的温馨与和睦，总有一些人不是很明白。或者说心里明白了，却又故意装得很傻。
家庭的温馨与和睦包罗万象，包括很多方面。简单说，就是每个人步入婚姻后，我们的一举一动，一言一行，都应该致力于营造家庭的温馨与和睦氛围。一个温馨和睦的家庭，首先有敬重父母长辈的良好风气，有尊重夫妻间平等地位的高尚理念，同时能够重视下一代的教育，当然还包括邻里关系的和平共处。
曾经听说过，有些年轻人在谈婚论嫁的时候，会提出这样一个苛刻条件;希望对方没有父母。不是我危言耸听，确实有这样的人存在。虽然，也许只是极少数的一部分人，却让我的后背一阵阵冷汗淋漓，一个连父母长辈老人都可以不要的人，怎么指望他们能有爱心呢。没有父母，我们从哪里来呢。即使像孙悟空那样，从石头缝里蹦出来，那石头也就是我们的生身父母。每一个人都会苍老，总会有那么一天，我们老态龙钟，步履姗姗，如夕阳西下。曾经有很多在爱情岔路口徘徊的年轻人问我：如何选择自己未来的丈夫或者妻子?我很实在的告诉他们;一个人对自己父母的态度，就是以后对丈夫或者对妻子的态度。这是一个千年不变的铁理。所以，我劝热恋中的年轻人，要注重对方的人品道德素质教养，要在乎对方的经济状况。但是也要重视对方和父母长辈的关系，看看对方的家庭是否温馨和睦。温馨和睦的家庭里，也许出不了雷锋叔叔，却也很少会出地痞流氓无赖。